منتديات فرتكه
هل عدم الرد على الشتائم يدل على ضعف ‏الشخصية؟ Q3AC1
منتديات فرتكه
هل عدم الرد على الشتائم يدل على ضعف ‏الشخصية؟ Q3AC1
منتديات فرتكة
التسجيل
http://www.fartaka.net/f76-montada

هل عدم الرد على الشتائم يدل على ضعف ‏الشخصية؟ Navbits_start منتديات فرتكه :: 

منتدي الاسلاميات

 :: 

قسم الفتاوي والمعلومات الاسلاميه

هل عدم الرد على الشتائم يدل على ضعف ‏الشخصية؟
الرئيسيةالرئيسية  البوابهالبوابه  أحدث الصورأحدث الصور  التسجيلالتسجيل  دخولدخول  


أهلا وسهلا بك فى منتديات فرتكة.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.


اعلانات المنتدي






اخر المواضيع
الموضوعتاريخ انشاء المساهمةبواسطة
منتجات يوسيرين: رفع مستوى روتين العناية بالبشرة مع ويلنس سوق
اكتشفي منتجات لاروش بوزيه الفريدة من نوعها في ويلنس سوق
منتجات العناية بالبشرة
منتجات العناية بالبشرة
استكشف سر جمال شعرك في ويلنس سوق، الوجهة الأولى للعناية بالشعر
ويلنس سوق : وجهتك الأساسية لمنتجات العناية الشخصية والجمال
قناة bm4 التحفيزية ستساعدك في النجاح
نقلي - أفضل خدمة نقل عفش بالكويت
متجر فلاي هاير لجميع المنتجات والاكسسوارات النسائية
استعدي لرحلة ملهمة تلبي احتياجاتك الشخصية والعاطفية
 الأحد 21 أبريل 2024, 00:43
السبت 20 أبريل 2024, 21:05
السبت 20 أبريل 2024, 12:42
السبت 20 أبريل 2024, 12:40
السبت 20 أبريل 2024, 07:51
السبت 20 أبريل 2024, 01:42
الخميس 11 أبريل 2024, 10:30
الخميس 04 أبريل 2024, 21:52
الإثنين 25 مارس 2024, 03:03
السبت 23 مارس 2024, 04:08















 
شاطر


هل عدم الرد على الشتائم يدل على ضعف ‏الشخصية؟ Emptyالإثنين 21 يوليو 2014, 17:37
رسالة
بيانات كاتب الموضوع
هل عدم الرد على الشتائم يدل على ضعف ‏الشخصية؟
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
المدير العام
الرتبه:
المدير العام
الصورة الرمزية
 
MoDy Designer


البيانات
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 3579
تاريخ التسجيل : 13/09/2010
العمر : 30
حكمتي المفضله : لآ تأتمن أي إمرأة إلا امك :)
 
 

 


الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:

https://www.facebook.com/Des.MoDy?ref=bookmarks

مُساهمةموضوع: هل عدم الرد على الشتائم يدل على ضعف ‏الشخصية؟   




السؤال
هل عدم الرد على ‏الإهانة، والشتيمة يدل على ضعف ‏الشخصية فعلًا؟ فأنا -والحمد لله- أقوم باحترام الجميع، ‏ولم أتلفظ في يوم من الأيام بأي لفظ ‏خارج عن الأدب، لكني عانيت منذ طفولتي من ‏بعض الأشخاص الذين كانوا ‏يستغلون خجلي الشديد، ويقومون ‏بشتمي شتائم قاسية، قد تصل إلى ‏لعن الدين -والعياذ بالله -والأم، ‏والأهل، وكنت –للأسف- ألتزم الصمت؛ ‏لأني كنت معروفًا بأخلاقي، كما أن ‏الفكرة التي أقنعت بها نفسي، بأني ‏سوف أقتص منهم في دار الحق، ‏ولن أترك لأحد مجالًا لأن يأتي يوم ‏القيامة، ويقول: فلان شتمني، بل ‏سأسترد حقي منهم، ولن أعفو ‏عنهم، لكن المشكلة نظرات البعض ‏لي على أني لا كرامة لي، وبأني ‏ضعيف الشخصية؛ لأني لم أرد ‏عليهم، أو أبادر لضربهم، تقتلني، ‏وتشعرني بأني لست رجلًا، وأني لا ‏أصلح لكي أُكوِّن أسرة ما دمت لا ‏أستطيع حماية نفسي من تسلط ‏الآخرين، فما العمل؟ أريد معرفة كيف كان ‏السلف الصالح يتعاملون مع الشتائم، ‏والإهانة؟ وما الطريقة الأفضل ‏لكي أحفظ بها كرامتي أمام الآخرين؟ ‏ولكم جزيل الشكر.‏

-- - -


الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

‏ فإن المسلم إذا بغي عليه، يشرع له ‏السعي في التمكن من الانتصار، وأن ‏يظهر للباغي قدرته على الانتقام، ثم ‏يعفو بعد القدرة، وهذا هو الظاهر ‏من طريقة السلف.‏

قال ابن رجب: ووصفهم في ‏معاملتهم للخلق بالمغفرة عند ‏الغضب، وندبهم إلى العفو ‏والإصلاح.

وأما قوله: {والذين إذا ‏أصابهم البغي هم ينتصرون} فليس ‏منافيًا للعفو، فإن الانتصار يكون ‏بإظهار القدرة على الانتقام، ثم يقع ‏العفو بعد ذلك، فيكون أتم وأكمل، قال ‏النخعي في هذه الآية: كانوا يكرهون ‏أن يستذلوا، فإذا قدروا عفوا. وقال ‏مجاهد: كانوا يكرهون للمؤمن أن ‏يذل نفسه، فيجترئ عليه الفساق، ‏فالمؤمن إذا بغي عليه، يظهر القدرة ‏على الانتقام، ثم يعفو بعد ذلك، وقد ‏جرى مثل هذا لكثير من السلف، ‏منهم: قتادة، وغيره. اهـ.‏

وجاء في فيض الباري: قَالَ إِبْرَاهِيمُ: ‏كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُسْتَذَلُّوا، فَإِذَا ‏قَدَرُوا عَفَوْا. أي كانوا يَسْعَون أن ‏يَقْدروا على الانتقام، فاذا قَدِروا عليه ‏عَفَوْا، وتَرْكُ سعي التمكَّنِ على ‏الانتصار هو الذي عَنَوْه بالذِّلَّة، ‏والعَفُو بعد القدرةِ هو عمل أصحابِ ‏العزائم. اهـ.‏

وفي الفروع : وقال شيخنا - ابن ‏تيمية - في الآية المذكورة {وَالَّذِينَ ‏إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ} ‏فائدة عظيمة، وهو أن حمدهم على ‏أنهم ينتصرون عند البغي عليهم، ‏كما أنهم هم يعفون عند الغضب، ‏ليسوا مثل الذي ليس له قوة ‏الانتصار، وفعله لعجزهم، أو كسلهم، أو ‏وهنهم، أو ذلهم، أو حزنهم، فإن أكثر ‏من يترك الانتصار بالحق، إنما يتركه ‏لهذه الأمور وأشباهها، وليسوا مثل ‏الذي إذا غضب لا يغفر، ولا يعفو، بل ‏يتعدى، أو ينتقم حتى يكف من خارج، ‏كما عليه أكثر الناس إذا غضبوا، أو ‏قدروا لا يقفون عند العدل، فضلًا عن ‏الإحسان. فحمدهم على أنهم هم ‏ينتصرون وهم يعفون. اهـ.‏

فينبغي إذا تعرضت للشتم، ونحوه، أن ‏تسعى في الانتصار من الشاتم، ‏وتظهر القدرة على الانتقام، فإذا ‏تمكنت من الانتصار عفوت، وأما ‏العفو مع العجز فليس بمحمود ‏بإطلاق.

قال ابن القيم: وكل خلق ‏محمود، مكتنف بخلقين ذميمين، وهو ‏وسط بينهما، وطرفاه خلقان ذميمان، ‏كالجود: الذي يكتنفه خلقا البخل، ‏والتبذير، فإن النفس متى انحرفت ‏عن التوسط، انحرفت إلى أحد الخلقين ‏الذميمين ولا بد، وإذا انحرفت عن ‏خلق الحلم انحرفت: إما إلى الطيش، ‏والترف، والحدة، والخفة، وإما إلى ‏الذل، والمهانة، والحقارة، ففرق بين ‏من حلمه حلم ذل، ومهانة، وحقارة، ‏وعجز، وبين من حلمه حلم اقتدار، ‏وعزة، وشرف، كما قيل:‏

كل حلم أتى بغير اقتدار ... حجة ‏لاجئ إليها اللئام. اهـ. باختصار من ‏مدارج السالكين.‏

وأما سب الدين، ونحوه، فيشرع ‏الاستيفاء فيه -برفعه إلى القضاء ‏الشرعي، ونحو ذلك -وعدم العفو ‏مطلقًا؛ لأنه متعلق بحق الله سبحانه.

‏قال ابن تيمية: وأما قول السائل: هل ‏يقتص منه؛ لئلا يؤدي إلى طمع منه ‏في جانب الحق؟ فيقال: متى كان ‏فيما فعله إفساد لجانب الحق، كان ‏الحق في ذلك لله، ورسوله، فيفعل فيه ‏ما يفعل في نظيره، وإن لم يكن فيه ‏أذى للآمر الناهي، والمصلحة في ‏ذلك تتنوع؛ فتارة تكون المصلحة ‏الشرعية القتال، وتارة تكون ‏المصلحة المهادنة، وتارة تكون ‏المصلحة الإمساك، والاستعداد بلا ‏مهادنة، وهذا يشبه ذلك؛ لكن الإنسان ‏تزين له نفسه أن عفوه عن ظالمه ‏يجريه عليه، وليس كذلك؛ بل قد ثبت ‏عن النبي صلى الله عليه وسلم في ‏الصحيح أنه قال: {ثلاث إن كنت ‏لحالفًا عليهن: ما زاد الله عبدا بعفو ‏إلا عزًّا، وما نقصت صدقة من مال، ‏وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله}.

‏فالذي ينبغي في هذا الباب أن يعفو ‏الإنسان عن حقه، ويستوفي حقوق ‏الله بحسب الإمكان، قال تعالى: ‏‏{والذين إذا أصابهم البغي هم ‏ينتصرون}.

قال إبراهيم النخعي: ‏كانوا يكرهون أن يستذلوا، فإذا قدروا ‏عفوا. قال تعالى: {هم ينتصرون} ‏يمدحهم بأن فيهم همة الانتصار ‏للحق، والحمية له؛ ليسوا بمنزلة ‏الذين يعفون عجزًا وذلًا؛ بل هذا مما ‏يذم به الرجل، والممدوح العفو مع ‏القدرة، والقيام لما يجب من نصر ‏الحق، لا مع إهمال حق الله، وحق ‏العباد. اهـ. من مجموع الفتاوى.‏


والله أعلم.












الموضوع الأصلي : هل عدم الرد على الشتائم يدل على ضعف ‏الشخصية؟ // المصدر : منتديات فرتكة // الكاتب: MoDy Designer




MoDy Designer ; توقيع العضو




مواقع النشر (المفضلة)

تعليقات الفيس بوك

الــرد الســـريـع
..
هام جداً: قوانين المساهمة في المواضيع. انقر هنا للمعاينة
الرد السريع



خــدمات المـوضـوع
KonuEtiketleri كلمات دليليه
هل عدم الرد على الشتائم يدل على ضعف ‏الشخصية؟ , هل عدم الرد على الشتائم يدل على ضعف ‏الشخصية؟ , هل عدم الرد على الشتائم يدل على ضعف ‏الشخصية؟ ,هل عدم الرد على الشتائم يدل على ضعف ‏الشخصية؟ ,هل عدم الرد على الشتائم يدل على ضعف ‏الشخصية؟ , هل عدم الرد على الشتائم يدل على ضعف ‏الشخصية؟
KonuLinki رابط الموضوع
Konu BBCode BBCode
KonuHTML Kodu HTMLcode
إذا وجدت وصلات لاتعمل في الموضوع او أن الموضوع [ هل عدم الرد على الشتائم يدل على ضعف ‏الشخصية؟ ] مخالف ,, من فضلك راسل الإدارة من هنا






«الموضوع السابق|الموضوع التالي»

مواضيع ذات صلة





© جميع الحقوق محفوظة لمنتديات فرتكة 2014
تحويل شركة فور يمنى


التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأى المنتدى ولكن تعبر عن رأى صاحب الموضوع فقط
إدارة منتديات فرتكة